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(资料图)
无敌龙书店(祖先之手的精华)
汉魏晋南北朝书法
王堆汉墓汉简隶书
王堆汉墓出土的大量帛书和简牍，最能体现汉初文字的变化——简牍宽大，书写时容易充分发挥书法特点。
简，从笔触的角度来说，编剧可以随意混合刚柔并济的不同笔触。结构上，宫殿紧凑，左右舒展，左右避让，上下呼应，深情四顾。尤其是，它有着非凡变化的特殊含义，因为它充满了波涛的力量。从整体布局来看，简约中的黑白布局，随意自然，婉约飘逸，没有任何艺术性，显得色彩斑斓。
仙铁汉翠园
[解释]
一个贤惠的女人一直不愿意统治这个地方，她担心自己的忧虑。今天她很优秀，不用再担心了。有附书知讯，以解其忧。
[简介]
崔元(78-143)，字，卓君安平(今河北)人。擅长草书，精妙点画，神变。王银称之为“曹西安”，在上一代是草书。其草书仿杜操，笔法娴熟但略疏。与杜曹齐名，后人称之为“崔都”。
宣魏、仲、易
[解释]
所以卜式。如果你抓到了左青，爱着骨肉，遇到了厚宠，被圣旨抛弃，你会再割你的遗嘱，你一定希望更好的药方来自阿希。你可以用卑微的话来选择走廊寺。楼道的情况是从简陋开始的，一直到今天。重荣誉，与国同甘共苦，不敢妄自菲薄。我仍然不敢告诉你这件事。天下深，今已平，群臣宣孙权之请，圣旨报之为前恩。你所期待的，公私有别，日复一日到天明，坐等，静思轻蔑。
[简介]
(155-230)，字常，河南长葛人。至官师，世称钟师。善书，其书法也被后世王羲之称为“钟与王”，为后人所推崇。此帖无论在笔法还是结法上，都表现出一种相对成熟的姿态和气息，点画苍劲，字体简洁华丽，宽平。充分说明魏晋正在走向成熟。此帖连同郁忠的其他著作《荐季直表》、《生活方式表》等，都是我国早期楷书的杰出代表，为后人树立了典范。
田兵摄铁姚墓。
[解释]
田丙社，墓，欲使孙于城西，孙于魏府之都。这个家的义士也是兄弟。很抱歉我受伤了，但我的队长戴文嘴巴很疼。我的好兄弟善良深情，我对不起你，但我对不起你。
[简介]
墓园兵社帖，又称墓园帖或兵社帖，由六行七十字组成。它一直是钟毅书法中的杰作。在钟毅所有的帖子中，《墓园冰舍帖》的特点是文笔飘逸灵动，绘声绘色。《富田兵燮帖》因其文笔典雅，与古拙溥懋的《表扬书》不同，故米芾的《书史》被称为王羲之晚年所作。
项
[解释]
一个文武团队就是一个仆人。我是皇帝，但我不快乐。古代君子忠其身，显其果而义，尊其命。师尚七十，气冠三军。诗人唱着像鹰和猫头鹰一样的歌。一日、一日、五将三班。
[简介]
黄翔，生卒年不详，三国吴广陵江都人，名明秀，曾在市中、青州为官。他特别擅长曹彰和八粉，他的名字叫舒升。传世的有卜筮碑、文武驿站、急章等。前人评论他的草书，“似龙刺，又似龙刺。”。
弄一本书，金章华。
[解释]
书是安慰，仆人的病已经很严重了。如果你在西方躺一段时间，更好知道你是否归还。张化成
[简介]
张华(232-300)，字茂贤，生于(今河北涿州)。他擅书，尤擅写草，唐代张淮的《破书》列为奇葩，并评价其身古，可与嵇康相提并论。《宣和朴树》评价他为“写尤草书，不临摹。它的规则和礼仪就像它的角色。”
《兰亭序》，晋王Xi制，纸质，行书，纵24.5X横69.9 cm，北京故宫博物院藏
[解释]
永和九年，十岁归畴。晚春初，将在会稽山树荫下的兰亭举行。一群好人是聪明的，但少数是咸的。这里有山有山，有林有竹，有清流有湍水，倒映在带的周围，以为水流弯曲。坐第二，虽然没有丝竹管弦的方法，但足以谈爱。天气晴朗，阳光明媚，微风习习。管仲周宇是如此之大，以至于他忽略了这个类别，所以这足以娱乐自己并相信可乐。妻之相，俯仰我。或取诸臂，悟言一室之内；还是因为信任，放飞了野性。虽然他们充满了乐趣和平静，但当他们对所遇到的事情感到高兴时，他们暂时自给自足，他们不知道自己多大了。很累，很情绪化，很感伤。你会情不自禁地为你想要的东西而高兴，当你投球时，你会认为那是过去的事情。情况是短暂的，最后的时期结束了。古人云:死也伟大，生也伟大。多痛苦啊！每个人都能理解自己感觉良好的原因。如果他是团结的，他永远不会不哀悼。不能和他的胸相比。知道一个人的死亡是错误的出生，彭其的毁灭是错误的。看看现在，让它看过去，悲伤的丈夫！当你列出人的时候，记录他们说的话。虽然世界上发生的事情不一样，但我是快乐的，也是一样的。后者也会觉得温柔。
[简介]
唐太宗提倡王羲之书法，千方百计寻找，尤其是《兰亭序》，死后将原作葬于昭陵。《兰亭序》初唐时被许多家抄，以冯承素的抄本为更好，历来被认为是原作。这个帖子用的笔主要是居中，中间有侧边。笔画细长轻盈，笔画有断有连。推压自然，整体布局错落有致，具有别致、唯美、动人的无限魅力。
冷切糊王进羲之纸草书25.6X横21.5cm，天津美术馆收藏
[解释]
11月27日Xi报纸:14日、18日拿到两本书，提问安慰。冷切，比对方好吗？担心了很久。我至少吃得很差！感谢司马叔，不一一赘述。Xi之宝
[简介]
此帖色彩斑斓，韵味十足，是脍炙人口的书法艺术瑰宝。此贴为唐人勾填书，勾填技术极为精湛。
平安贴出晋代王羲之的纸质行书。
[解释]
这种粗糙的和平已经修复了十多天，所有的人都聚集到了一起。我想明天知道。无缘无故的来，增加你的大度。
[简介]
这种风格独树一帜，笔画各有趋向，变化丰富。章法布局得当，境界之优雅，感情之酣畅，是王行书的典范。
《快雪清帖》晋王Xi之，纸，行书，纵23X横14.8cm，台北故宫博物院藏
[解释]
Xi点头，当雪下得很快时，天气晴朗，我真想安静下来。王羲之失败的时候点了点头。山上阴云密布，空旷无垠。
[简介]
被誉为“希腊三帖”之首的《快雪中清帖》，行书四行，字体流畅优美。元赵孟頫曾称此帖为“天下书法之一帖”。《石渠宝藏集》收到了三个晋人的帖子，被称为“三溪”，这个帖子被列在了之一位。被人重视，可见一斑。所有的帖子只有二十八条，却“字正腔圆，笔正飘逸，云淡风轻，龙颜惊”。清朝乾隆皇帝曾称赞此帖为“二十八朱莉”，特辟“三希堂”，与王勋的《袁波帖》和王献之的《中秋帖》合葬宫中。
此帖传世1500余年，是唯一的王羲之手书真迹。
所谓“三帖”，就是王羲之的“快雪中清帖”，王献之的“中秋帖”，王训的“袁波帖”。三幅书法字帖画作，代表了中国书法艺术的更高水平。
清朝的乾隆皇帝酷爱书法，所以专门在自己的卧房旁边立了一个不足10平米的小暖亭，用来收藏三幅代表中国书法艺术更高水平的名家大字报，供他随时观赏。后来，该亭被乾隆皇帝亲自命名为三溪亭，隐藏在此亭中的“快雪时清帖”、“中秋帖”、“袁波帖”被后人统称为三溪帖。
辛亥革命后，清王朝覆灭，“Xi三帖”中，除王羲之的《快雪中的清帖》仍收藏于故宫博物院(后被 *** *** 运往台湾省)，王训的《袁波帖》和王献之的《中秋帖》流出宫外，不知去向。
1951年11月5日，“希腊三帖”中的王献之《无敌龙书店中秋速递帖》和王迅《袁波帖》，在周恩来总理亲自批示下，以35万港币的价格从香港购得，归还北京故宫博物院。
乐毅论晋王Xi之墨纸拓本:小楷四等分，纵长23.4X横长11.9cm；北京故宫博物院藏品
[解释]
世界上大多数人都在谈论乐毅不时拔出巨即墨。
求古圣贤之意，宜以大为先，必迂回难通。那么，怎么可能呢？如今，施乐的兴趣并未耗尽，但很多都不如从前。就是让曾经的先贤失去对未来的借鉴。
[简介]
在王羲之的官书中，智勇认为《乐毅论》是更好的，后人大多认同。王羲之的官书，祖上辉煌，浑厚，和谐，古为美，是后世的典范。其他名作，如《黄庭经》、《东方朔画赞》、《曹娥碑》也是王澍的小楷代表作。
黄庭金靖王羲之墨纸拓本九开半竖小楷书19.4X横8.1 cm天津美术馆收藏。
[解释]
黄庭景
有御庭，有关元，前有幽处，后有命门。房外嘘，进进出出腹。可以尝试的，可以永恒。黄庭中人披朱衣，闭门掩二门。夏敏的高伟伟，在腹，精微，瑶池满肥而灵。
[简介]
这种方法是极其严格的，它的精神也是放松的，它有一种美丽开朗的态度。
雨后王羲之草书金代纸，长25.7X 14.9 cm，收藏于北京故宫博物院。
[解释]
今天下雨失败后，我以为我的嘴可以用语言说话，但我决定我会拿本书来问，我会一直以为我会学到东西。太好了，当它转动的时候。消息这么多，穿的太多了。西河。
[简介]
王羲之(303-361或321-379)，琅琊临沂人，字几易。少学魏夫人书时，见前代名家书法帖，博采众长，一改汉魏朴拙的书法风格，创造出优美流畅的风格，被誉为“书圣”。这个帖子最早见于清代安琪的《莫慧远官法姬叔录》。今天的鉴定人认为，清朝以前，除了“绍兴”鱼以外的印章都不是真的；书法有古书之气，墨色有浓淡变化，与用笔的始末、顿挫、姬旭的转折、用力相吻合，无勾摹痕迹。所以此贴为古书法，写于北宋至南宋绍兴。邓、董其昌等人张贴。
盛铁金王道
[解释]
省里满是苦，我很担心。我暂时不会忘记它。但是书的之一步导致现在还在荒郊野外，皇权制度是自我渴望的，怎么办？
[简介]
王导(276-399)，名懋弘，是王羲之的叔叔。从小就高瞻远瞩，承袭祖上的爵位，后历任大都督、宰相等职。善草而练，师从钟、魏。
